باسمه تعالى : حجّه صحيح ولكن في كفايته عن حجة الإسلام إشكال وإن كان غير بعيد فإن حصلت الاستطاعة بعد ذلك فالأحوط الأولى أن يحج بقصد ما في الذمة ، واللَّه العالم . س : شخص تحرك من بلده فاقداً للاستطاعة ثمّ لما وصل الميقات استطاع هناك فهل يكفي حجه عن حجة الإسلام ؟ باسمه تعالى : : يكفيه حجّه عن حجة الإسلام إذا كان لديه نفقه نفسه وعياله زائداً على مال يصرفه في الحجّ ولا يقع في الحرج من جهة صرف ماله في الحج بعد رجوعه إلى أهله ، واللَّه العالم . س : إذا استطاع السفيه هل عليه الحج ثمّ على فرض الوجوب إذا كان بحاجة إلى من يرافقه هل يعتبر وجود نفقات المرافق أيضاً شرطاً في الاستطاعة ؟ باسمه تعالى : : نعم يجب وعلى وليّه أنّ ينفق عليه من مال السفيه ليحج وإذا توقف حجّه على مرافق يرافقه بالإنفاق عليه يحسب نفقة المرافق من مصارف حجّه ، واللَّه العالم . س : الأعرج أو الأعمى أو غيرهما ممن لا بدّ من مرافق يعينه في سفر الحج يمكنه القيام به لوحدة إذا يملك ما يفي بمصارفه ولكنه لا يملك ما يفي بمصارف مرافقه أيضاً هل يكون مستطيعاً ؟ باسمه تعالى : : ظهر جوابه من جواب المسألة السابقة ، واللَّه العالم . س : إذا اعتقد عدم استطاعته ونوى الحج المندوب ثمّ انكشف استطاعته فهل يجزي حجّه عن حجة الإسلام أم لا ؟ باسمه تعالى : : نعم يجزي ، واللَّه العالم . س : إذا حج زاعماً أنه مستطيع ثمّ تبين له عدم توفر بعض الشروط التي يجب توفرها في وجوب الحج هل يجزيه عن حجة الإسلام ؟ باسمه تعالى : : لا يجزيه ، واللَّه العالم .